440年的著作中，记述了巴比伦的“米罗达之塔”（大概是巴比伦的神米罗达的神殿），被认为启发了巴别塔的故事。公元前约670年，尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿，居鲁士征服后也为塔的雄伟所折服，而后来的亚历山大也曾经想重新这座高塔。

　　我把我的想法小声说了出来，也算是对施运兴的信口胡扯的抗议。

　　这一次施运兴并没有激动，也没有嘲笑我，而是低声的解释：“不对，那只是后人的杜撰而已，真正的通天塔是神的祭司按照神的意旨修建的，据说能让祭司和他们的主人神之间进行沟通，所以修建在阴间圣地，后来，大概是因为每次到阴间圣地太麻烦，各城邦开始在自己的神庙附近修建通天塔，然而随着异族的入侵，这些高塔的真正功用便没有人知道，也逐步开始遭到废弃。”

　　施运兴的声音慢慢地镇定下来：“在希伯来语中，“巴别”是“变乱”的意思，于是这座塔就称作“巴别塔”宦门毒女;。也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”，称那座城叫“巴比伦城”，称那座塔叫“巴比伦塔”。而在巴比伦语中，“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意思。同一词汇（“巴别”）在两种语言里意思却截然相反。”

　　我不知道施运兴说的是真是假，通天塔，在这里叫通地塔更合适，想通天建在山顶更合适，建在山洞里面通什么天？神之门，难道这里真的可以通往神的最后栖息地，那神又是什么模样的。

　　这时高塔上的人一个接一个倒下，五个老人的声音也越来越高，但能明显的听出已经力不从心，出现了断断续续的情况，而**人已经一个接一个倒下，但那血雾却未消退，反而更加的鲜艳夺目，仿佛已经蚀进了高台里面。百度搜索

　　祈祷的声音终于弱了下来，，天空中的星星愈加明亮，仿佛伸手可及，就在这时，队伍中的狼犬传来了悲鸣，似乎十分惧怕，陈世安低声提醒大家：“大家小心，保持警惕，往后面靠。”

　　不知什么时候，在第一层平台上出现了两个庞大的身影，这是两只毛色漆黑的狗，和我们之前看到的并不一样，这两只的皮毛很光滑，很油腻，在灯光下泛着光泽，很难想象，在这洞穴里常年不见阳光，怎么会有这么很的皮毛。

　　在第一层高台上能跳动的人只有三四个，他们根本没有知觉，只是疯狂的扭动身躯，鲜血正一缕缕地从五官中流出，一条大狗伸出舌头在一个人身上添了一下，似乎在品尝他身上的鲜血。

　　两条狗的出现，仿佛是强心剂，本来已经断断续续的祈祷声又响亮起来，只是叫声嘶哑，听起来实在刺耳。

　　正在添食鲜血的大狗突然伸出前爪，只一下，便把那个人开膛破肚，一股臭气顿时弥漫开来，那条大狗猛然地拽着那人的内脏，用力地往外撕。

　　那人并没有死，开膛破肚似乎把他从迷幻状态中拉了回来，他发出凄厉的叫声。但大狗根本不予理会，而是用力地猛拽，那人叫了几声，便再也叫不出来，一头栽倒在地。

　　而另一条大狗也把另一个开膛破肚，这个人似乎还在迷幻之中，不叫也不喊，只是不停地扭动。这些场景太过鲜血淋漓，许多人已经转过脸，不忍心再看，有的士兵甚至已经开始呕吐。(未完待续。)

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